第二章观天 (第4/8页)

言，直听得小僧木鸡一般，呆坐难动。他童蒙未启，如何能悟透这等艰深道理？此时此刻，倒真似老者所说“如临深渊，不知所往”了。

    老者见他神色茫然，笑道：“你一时听不明白，那也全不打紧。个中艰深之处，老夫也是穷数年心智，方始领悟。”那小僧见他并不怪自己蠢笨，心不稍安。

    老者谈锋甚健，又道：“你此时身上，已有老夫六十余年功力之大概，虽嫌淤塞难畅，然大致已在，不需你再寒暑苦求。只是你不会运使，也便不觉其贵，此正如有人抬你上山，你梦中反不觉所处之高。”说着笑了起来，轻弹小僧脸颊道：“此时你一身内力，恰似山上洪水，淤于中途坝内，其势虽滚滚滔滔，然无道可寻，终不得渲泄。适老夫所言心法，便是指以诸多途径，若一日你豁然贯通，真气自会如江海般澎湃汹涌，经络亦会似大道般坦荡无阻。那时你发则一泻千里，势不可挡；收则隐于罅隙，无迹可寻。到此一步，才算了不起的功夫！斯后些许技法招式，便都不足道了。”

    那小僧见老者口若悬河，兴致颇高，凑趣道：“若到那一步，也不知要等到何月何年？”老者笑道：“你若禀赋奇佳，三五年也便有成；如是资质鲁钝，便一生一世，亦难窥门径。”那小僧一呆，暗想：“假如我三五年也学之不会，老伯伯岂不要骂我蠢笨难调？”他少年心性，只想或许一生一世，也弄不懂这些劳什子的法门，一时倒发起愁来。

    老者猜透他心思，笑道：“你有此功力，纵然不会运使，也已远胜群小百倍。所谓上落点水，下以为江河。此自苦之事，不关情愁。”那小僧难会其意，垂头不语。老者见他憨态可掬，揽他入怀道：“欲求运使之法，须先识人身经络之理。人身经xue颇多，大致分十四正经与奇经八脉。”说着伸指在小僧身上轻轻搠点，教他识经认xue，同时将各脉冲合生克之理、诸xue行气逆反之兆也一并道出。那小僧见他神情专注，讲解时不厌其繁，只得收心敛性，认真记忆。

    此后数日，除吃饭睡觉，老者便督促小僧循经认xue。那小僧虽不情愿，人却极是聪颖，约略半月，便将周身几百处xue道认得毫厘不差。老者嘴上虽不夸赞，心下着实欢喜。一老一少终日里耳鬓厮磨，甚为融洽。空如每日送饭来此，听二人在洞中有说有笑，虽感诧异，也不去理会。

    这日清晨，老者随便说了几处xue道，见小僧非但指点无误，更将几xue疗疾去邪，阴阳流转之理也说得头头是道，点头道：“这一步认xue功夫，你也算粗略识得，接下来导引行气，却是甚难。好在你悟性尚可，也未尝不能贯通。”言罢轻拍小僧，意示嘉许。

    那小僧连日来与老者揣摸脉理，已生兴致，听老者夸奖自己，更是得意，拉住老者道：“老伯伯，你又要教我甚么？”老者笑道：“这一步功夫，可是着不得急的。须知但凡做事，最难能的便是沉得住气，耐得下心。世人皆急功近利，又有几人能真正耐得住心性？几转轮回，多是过江之鲫罢了。”

    那小僧听他语意苍凉，问道：“老伯伯是说，只要有了耐心，事情便能做好？”老者摇头道：“有了耐心，只是有了些根基，若要成就大事，非但要有过人才智，更要有雄视四海、鲸吞宇内的心胸。遍观天下，多不过蝇营狗苟、贪而无志之徒，又如何能懂得其中深境？唉，老夫也是近几年方悟出‘心无所住’的真义，若早知数年，也不会困在少林了。”言下深有悔意。呆坐一会，又叹了口气道：“人各有私，始分贤愚，中有鸿沟，万难逾越。唯心有波澜之士，方能苦心独造，不同流俗。”起身转了几圈，突然停下脚步，冷笑道：“天纵之才，清澈见底；无识之辈，浅而混浊。嘿嘿，世间唯有无知才真的深不可测！周某一生特立独行，为万夫所指，莫非都是天意？”

    那小僧听这几句话不着边际，心道：“老伯伯不知得了甚么癔症，为何他说话总与寺内僧人不同？”实则大凡上智之士，多有自苦之性。这老者乃不世出的人物，所识所见皆高人一等，栖身人寰，累于才智，自不免轻贬万类，将世人看得沙土一般，但有言语，也多是自我炫表之词。旁人不褒其才，只贬其德，众口铄金，直把个万世师表，说成傲睨镇物的凶神。

    那老者笑骂一阵，忽正色道：“自来名利二字，最能迷心乱性，凡人一旦势利，便难救药；故有志之士须轻财帛，壮伟之才当保纯真。你天赋奇佳，更宜自重，切莫随波逐流，失了本性。”那小僧慌忙点头。老者向他打量几眼，摇了摇头道：“你生得富贵之相，却含早夭之数，日后性情必有大变。亏得身在佛门，倒也无事。”

    那小僧道：“去年达摩院的空忍大师遇见我时，也似你这么说，他还劝我万万不可离开嵩山呢。其实我每日挑水打柴、吃饭睡觉，除身子长些，可甚么也没变。”老者沉吟道：“这僧人有些见识。但说不准你离开嵩山，却是无稽之谈。”那小僧道：“他既这么说了，总有道理。我虽不知山外如何，也不愿离开寺院。”老者笑道：“没出息的东西！甘愿做井底之蛙，只见这方寸青天？”

    二人说笑一阵，老者将话锋一转，说道：“我前时失手伤你任脉，此后虽打通你‘璇珑’、‘气海’诸xue，但此时若传你运转之法，仍不免……”说到此处，又将余词咽回腹中。原来他近日暗自思量，想自己以数十年深厚内力传入小僧体内，只道他必似自己这般如蛆附骨，不可终日，及后又伤他任脉，自是更增凶险。不料小僧初时吐血逾升，随后却渐渐痊愈，不见有何异样。老者思前想后，不明究竟，那小僧懵懵懂懂，更是无觉无察。

    实则他二人均未想到，那日正是老者激愤而发的一掌，方从鬼门关内救了小僧一命。须知老者体内两股力道非一时得来，本有先后之序，只是他心存偏执，一味以本身心法压制新生的内力，方成痼疾。那日他传功与小僧时，两股力道却是同时入体，无先无后。那小僧并无根基，也便无了亲疏好恶，加之两股力道入体时日甚短，均未占住形势。恰此时老者狂怒，击其一掌，震通他前胸任脉，两股力道在一刹那竟合二为一，大半顺势流入任脉之中，应了那句“大命不知，殷福自在”的俗谚。

    老者想了一会，仍难解其中微妙，于是放下念头，说道：“实则行气之法，全在呼吸、意念两处。初时循经而动，慎守中规，到得后来，便当脱此羁限，意贯周身。”站起身来，挥袖做势道：“其呼吸之妙，需于深、匀、慢、长上斟酌体会；其意境之幽折跌宕，需于假借虚实上着眼。当知气