第八章 (第4/5页)

:“瞧你这几分钟耽误的，偏这会儿出去！”

    X一愣:“什么你说，几分钟？”

    姑父把表举给他看。

    “不可能！”X瞪大了眼睛惊叫:“这不可能！”

    但没有人顾得上X和姑父。魔术师一次次登台谢幕，欢呼声经久不息。

    姑父说，这是他所见过的最为离奇的魔术。

    姑父说跟这个魔术比起来，别的都是雕虫小技。

    “说真的，”姑父说:“若非我亲眼得见，谁跟我说我也不会信的。”

    姑父讲罢，弯腰闻一闻身旁盛开的夜来香，而后端坐，凝眸仰望再不出声。姑父的眸中是一轮明月，继而是月光下的那幅照片，和照片上的那个女人。我至今还能记得姑父那一刻的神情:谦恭，敬畏，又似无比坦然。

    寻找夏娃，与三点警告

    这个魔术，不过是个小小的插曲。而别人，才是我的忧虑，我的迷茫，我的困苦。更何况，丁一此时正在那些漂亮的女演员中如鱼得水，乐不思蜀。

    我提醒他:夏娃呀！夏娃，你还记得吗？

    我提醒他:夏娃没有留下地址，夏娃她藏于别人。

    不过我又得安慰他:别慌别怕，自从我来到你，自从我们结手同行，丁一呀我们就走进了无所不在的别人。

    我安慰他:可这正是我们的路啊丁一！自从离开伊甸，我们就只好在这样的路上走了，只好在这样的路上去寻找夏娃。

    可是谁来安慰“写作之夜”中的那个男孩呢？谁去安慰我们叫他姑父的那个老头呢？或者，其实我也并不能够安慰丁一。还有夏娃，谁来安慰她呢？自伊甸一别，夏娃她已经走到了哪里？

    哎，这山海一样辽阔的别人，这天地一样遥远的别人，这时光一样走不尽的别人呵，便是亚当和夏娃已失乐园的证明！因而，我只有对丁一说:此时此刻，以及永远的此时此刻，都是我们寻找夏娃的时间;别处，以及别处的别处，都是我们走向夏娃的道路。

    但是有三点警告，丁一你要记下。

    丁一你要记下，历来，这寻找的难点都是什么:第一，惟当你找到夏娃，你才能认出她不是别人，而此前她与别人毫无二致。第二，你不能靠展示上帝赋予你的信物去招告她，不能滥用那独具的语言来试探她——就譬如，人是不可以试探神的！丁一我提醒你这是重要的，否则你将在这横桓如山、浩瀚如水的别人中间碰得焦头烂额（看样子他并没在意）。但是第三，丁一你听着:最终我们又必须靠这信物，靠这独具的语言，来认定那伊甸的盟约！

    我所以要给丁一如上警告，大致是出于两种考虑。首先:此丁情种，我早看穿他决心活下去的动因根本是什么，你以为真的是乐观与坚强吗？不，根本还是欲望，所有的信誓旦旦多还是由于那一个“情”字！而这“情”字，能否终于走向爱，尚未可知。其次:心魂并无性别。或者说心魂并没有性，心魂只有别。这永远的行旅只是出于孤单，这孤单的心魂只是期求着与他者的团聚。只不过是因为这行魂需要载体，需要身器，这才有了性别。性，从来是身的标识，身的吸引，只是为了彰显其别和召唤团聚，而得自于上帝的赋予；那凹凸迥异的花朵因而好比是信物，是暗语。然而麻烦也就出在这儿:身器的彰显有时竟会埋没掉心魂，身之诱惑，竟至比魂之召唤还要强劲了！性的吸引，常致本末颠倒，欲念横生的花朵反会置心魂于不顾，自得其乐，自行其是，以至于身魂牴牾——身与魂相互折磨！丁一一带这样的故事屡见不鲜，我不得不早有提防。无论结果如何，无论此丁终于是乐不思蜀，还是痛不欲生，我总不能再让他毁了我的这一次旅程，不能再一次错过与夏娃的团聚。

    身魂牴牾

    何谓身魂牴牾？比如说吧，我爱上了A，可丁一偏偏看上了B。比如说我终于找到了夏娃，可丁一却不喜欢夏娃的此一居身。又比如丁一看上了某一美轮美奂之身，而我却发现，其实那里面并无夏娃。

    再比如此地常闻痴男怨女的哭诉:“我知道他（她）不爱我，可我离不开他（她）呀！”什么意思？为什么离不开？再比如:“他（她）简直是个坏蛋，恶魔，我知道我知道，我知道我应该离开他(她)可我做不到啊！”谁知道？谁知道应该离开，又是谁做不到？以及为什么做不到？所有这类事端，莫不是因为身魂牴牾，以至于心折磨身，身戗害心。千古寻觅的路上，半途而废的梦愿或毙于路边的情魂，莫不是这样的死因。

    孤单

    问题在于:别人，不单是你的惧怕。惧怕，是因为向往，否则不会惧怕，否则无所谓别人，否则你对别人视而不见。向往，所以惧怕。而这向往，最显著的一个缘由还是:夏娃藏于别人。

    早在丁一幼年，我已借助他懵懂的目光一遍遍张望夏娃的行踪了——张望别人，张望任意的女孩，因故丁一从小就有了“情种”或“好色”的名声（以及后来那残酷的称号）。——如是行径，我在史铁生时也曾有过。比如我在他的“写作之夜”就曾望见夏娃正途经一个漂亮却愁苦的女孩，见她正像我在丁一一样感受着孤单与迷茫。那时，夏娃同那女孩正如影随形地走在夕阳里，蹲在草丛中，像我和丁一一样茫然四顾——想必也是怀着同我们一样的心情在张望别人吧。她是谁？其姑且之名为“O”她曾在那史的“写作之夜”做短暂停留，以后不知去向。

    我借助丁一张望别人。

    我借助丁一的张望别人，