贾宝玉新传_第三章新解放区 首页

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   第三章新解放区 (第3/3页)


    而“批斗”显然是“辱中之辱…”原本的贱民和奴隶一口唾沫一个巴掌地教训原本的主人,這挑战的可不仅仅是在幕府,整个东瀛的政治基础都将被颠覆,东瀛地上层阶级岂能容忍?

    “我要的就是這个效果…”王燃笑着说道。

    看着夏允彝疑惑的目光。王燃挂着一个不负责任的笑容提醒他:“你可还记得我们出兵东瀛最大的目的走什么?”

    “最大的目的?呃,是练兵…”

    “不错,是练兵…”王燃满意地点了点头,说道:“可要象现在這么练下去恐怕六个月后达不到我们想要的效果…”

    王燃這倒不是谦虚,此次攻打九州,主要练习了海战、海陆协同登陆、步车协同野战、攻城、长途奔袭等主要课目。

    第一次的实兵演练当然暴露出了很多问题…海陆协同登岛,比预计晚了很长时间,海、陆之间的配合距离歌契还有一段距离。

    步车协同野拽与攻城,在长崎城下打的是挺漂亮,但那是王燃护卫军抽调过去的底子,其余八路人马的表现就很不尽人意了…不管是奔袭、野战还是攻城,都未能达到协同的要求。其中攻打福冈城的一路由于没有保持好队形,居然被对方五百骑兵冲散,陷入了各自为战的境地,要不是双方实力相当太大,谁胜谁负还很难预料。

    “這次的九州之战,从作战的角度来说我们是赢了,但胜利的原因不是我们强,而是对手太弱,這对练兵可是大大的不利…”王燃道:“所以一定要把东瀛所有的军事力量全部调动起来…给部队找一块好的磨刀石实在是不容易啊…”王燃的意思夏允彝当然明白,他也看的出来,九州岛的东瀛武士比起满清八旗的战斗力差的不是一星半点。可怎么听這句话都有些令人发寒的意思…在东瀛掀起這么一场残酷的阶级斗争竟然主要走为了练兵…這要传扬出去,可是要在历史上留下骂名的。

    夏允彝显然是多虑了,此后所有的历史教科书在涉及东瀛這段历史的时候,其口吻相当一致“时任大明兵部尚书的贾宝玉…受万民所请,亲组中华志愿军,远赴海外,解东瀛人民于倒悬,救东瀛人民出水火…推翻了压在东瀛人民头上的武士大山…使东瀛人民在黑暗中看到了光明…”

    现实中夏允彝整理了一下自己的思路,又说道:“那天皇那里要怎么解释呢?我接到消息,木村拓荒就要到九州了…”

    “這不很好解释吗?中华志愿军的旗号是要为天皇而战…”王燃笑着对夏允彝说道:“孟子曾说过。‘民为重、君为轻’,我们保护了广大老百姓的利益,不正好说明我们是在深层次地帮助天皇吗?”

    “说实话,我也不想去管东瀛的這点事…“王燃徽笑着说道:“但要让大多数人获得幸辐,就必须要牺牲少数人的利益…东瀛的武士阶层只能怪自己命苦了…”

    “再说,”王燃补充了一句:“我也没有对武士阶层一棒子全打死啊…光根只打九九,不打加一的道理我还走知道的…”

    王燃说的這件事是指对东瀛最低层武士的政策。

    事实上,自丰臣秀吉《缴刀令》完成了這武士与农民两个阶级的分离后,倒霉的不仅仅是农民,许多底层武士的日子同样也不好过。

    日本的武士与中世纪欧洲的骑士不一样,既不是拥有领地和农奴的小首领,也不是有钱的士兵。而根据法律,武士不能兼作农民、工匠或商人。即使身份最低的武士也不能合法地从事生产,只能依靠俸禄生活,其棒禄额在德川初年即安照其家格的高低决定。

    认真来说,整个武士阶级的平均棒禄与农民的所得相差无几,按金宇塔理论,财富往往某中在少数人手里,因此底层武士的俸禄顶多只够维持最起码的生活。

    让王燃觉得啼笑皆非的是,即便如此,武士还在坚持讲究体统,为必须避免穷困的生活影响他们的威仪,武士们形成了一个通行的信条“俭朴乃最高的美德”其实他们也是无产阶级的一分子。

    开始王燃并没有发现這个问题,在“打倒武士”方面显得稍微“左”了一点.对武士没有做任何区别,一率是打倒再说。出现了多一日三餐都吃不饱饭却是批斗为日日声歌曼舞、天天欺男霸女的冤假错素…自古言.“饱暖思yin欲”连饭都吃不饱…东瀛的农民借机打击报复的本领也确实不小。

    还好王燃派下农村的一个工作组干部及时向王燃汇报了這一情况…王燃确实后立刻采取了坚决措施,纠正了一些侵犯工商业者牙利益、对武士乱打乱杀等“左倾“行为,同时针对這一问题,非常创造性地提出了“依靠农民、团结手工业者和商人、改造贫困武士、打击顽横武士”的阶级斗争工作总路线,使阶级斗争运动走上了健康发展

    的轨道。

    所谓改造贫困武士,当然很简单…放弃武士這个身分,改行吧。

    大多数贫困武士对于改造还是持欢迎态度的,武士這个身份毕竟不能当饭吃…至于不肯放弃武士身分的人…

    对王燃的這个明显带有偷换概念的说法,夏允彝当然是喧之以鼻…留下来的贫困武士武士全部被“改造”成庶民了,不肯或没有资格被改造的都被当成顽横武士打倒了…武士就被王燃分成這两类,這叫不打加一?

    在夏允彝看来“武士”這个名词以后恐怕只会存在于历史当中。

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