卷二十六 (第2/4页)

且黄钟为 君，天子正位，今欲废之，未见其可 。”后高祖竟（废）〔行〕 七音。属绍远遘疾，未获面陈，虑有司遽损乐器，乃书与乐部 齐树之。

    澄字士亮。年十岁，司徒李琰之见而奇之，遂以女妻焉。 十四，从征讨，有策谋，勇冠诸将。及长，容貌魁岸，风仪温 雅。魏孝武初，除征东将军、渭州刺史。

    魏文帝尝与太祖及群公宴，从容言曰 ：“孝经一卷，人行 之本，诸公宜各引要言 。”澄应声曰 ：“夙夜匪懈，以事一人。” 座中有人次曰 ：“匡救其恶 。”既而出合，太祖深叹澄之合机， 而谴其次答者。

    后从太祖援玉壁，又从战邙山，进位骠骑大将军、开府。 孝闵践阼，拜大将军，封义门公，为玉壁总管。卒，自丧初至 及葬，世宗三临之。典祀中大夫宇文容谏曰 ：“君临臣丧，自 有节制。今乘舆屡降，恐乖礼典 。”世宗不从。

    澄cao履清约，家无余财。太祖尝谓曰 ：“我于公间，志无 所惜，公有所须，宜即具道。”澄曰：“澄自顶至足，皆是明公 恩造。即如今者，实无所须 。”雅对宾客，接引忘疲。虽不饮 酒，而好观人酣兴。常恐座客请归，每敕中厨别进异馔，留之 止。

    兕字若汗，性机辩，强记博闻，雅重宾游，尤善谈论。从 魏孝武西迁。天和初，累迁骠骑大将军、开府，迁绛州刺史。 斛斯征字士亮，河南洛阳人。父椿，太傅、尚书令。征幼 聪颖，五岁诵孝经、周易，识者异之。及长，博涉群书，尤精 三礼，兼解音律。有至性，居父丧，朝夕共一溢米。以父勋累 迁太常卿。

    自魏孝武西迁，雅乐废缺，征博采遗逸，稽诸典故，创新 改旧，方始备焉。又乐有錞于者，近代绝无此器，或有自蜀得 之，皆莫之识。征见之曰：“此錞于也。”众弗之信。征遂依干 宝周礼注以芒筒捋之，其声极振，众乃叹服。征乃取以合乐焉。 六官建，拜司乐中大夫，进位骠骑大将军、开府。

    后高祖以征治经有师法，诏令教授皇太子。宣帝时为鲁公， 与诸皇子等咸服青衿，行束修之礼，受业于征，仍并呼征为夫 子。儒者荣之。

    宣帝嗣位，迁上大将军、大宗伯。时高祖初崩，梓宫在殡， 帝意欲速葬，令朝臣议之。征与内史宇文孝伯等固请依礼七月， 帝竟不许。帝之为太子也，宫尹郑译坐不能以正道调护，被谪 除名。而帝雅亲爱译，至是拜译内史中大夫，甚委任之。译乃 献新乐，十二月各一笙，每一笙用十六管。帝令与征议之，征 驳而奏，帝颇纳焉。及高祖山陵还，帝欲作乐，复令议其可不。 征曰：“孝经云“闻乐不乐”闻尚不乐，其况作乎。”郑译曰： “既云闻乐，明即非无。止可不乐，何容不奏 。”帝遂依译议。 译因此衔之。

    帝后肆行非度，昏虐日甚。征以荷高祖重恩，尝备位师傅， 若生不能谏，死何以见高祖。乃上疏极谏，指陈帝失，帝不纳。 译因谮之，遂下征狱。狱卒张元哀之，乃以佩刀穿狱墙，遂出 之。元卒被拷而终无所言。征遇赦得免。

    隋文践极，例复官，除太子太傅，诏修撰乐书。开皇初， 薨。子谚。征所撰乐典十卷。

    译文

    长孙俭，是河南洛阳人。本来名叫庆明。他的祖先，是魏的宗族，姓托拔氏。孝文帝迁都洛阳时，改姓为长孙。他的五世祖长孙嵩，任魏朝太尉、北平王。长孙俭年少正直，有cao守德行，相貌魁梧，神情严肃，即使在家裹，也是一副矜持庄重的样子.生性不乱交往，倘若不是志同道合，即使王公贵族到门上来，长孙俭也不与他们相见。孝昌年问，从家中征召出来，授任员外散骑侍郎，跟随尔朱天光攻破陇右。太祖莅临夏州，用长孙俭做录事，很赏识、敬重他。贺拔岳被害，太祖奔赴平凉，凡是筹划商讨大事，长孙俭都要参加。跟从太祖讨平侯莫陈悦，太祖留长孙俭做秦州长史。当时西夏州仍然没有归属西魏，而束魏派遣许和来做西夏州刺史，长孙俭用信义招引许和，许和于是举州归附西魏。西魏就用长孙俭做西夏州刺史，总领统管三夏州。

    当时荆襄刚刚归附，太祖表扬长孙俭功绩显著，应该委派他到东南任职，授任他为荆州刺史、东南道行台仆射。他所管辖的郑县县令泉璨被百姓起诉，推究调查获悉实情。长孙俭便将僚属都召集在一起对他们说：“这是由于刺史教诲不够明确，诚信不能覆盖万物，这是我的罪过，不是泉璨的罪遇。“于是就在官署的大厅前面袒露身体责罚自己，放过泉璨不加责问。从此他属下的城市官员都肃然起敬励精图治，没有谁敢犯法。魏文帝下诏书去慰劳他。太祖又寄书信给长孙俭说：“近来路人传颂你属下的县令有罪，你自我杖责三十下，用来使属下肃然生畏。我以前听说‘君王的臣下很忠贞，这是尽忠而不顾自身的缘故，，这无非是说忧虑公事忘却私利，知道的无不实行罢了。还没有人像你这样严于律己惩罚自身来训导手下众官的。我听闻此事后不由嘉许感叹。“荆蛮的旧风俗，年少之人不尊敬年长之辈。长孙俭对此殷勤地加以劝勉诱导，风