第五十六节-第六十节 (第9/11页)

们最喜好那个学派，就去研习那个学派的经文，并且可以投入全部的才智和精力，这将大大推进各家经学的发展。各家经文学派都发展了，争论也就更激烈了，而争论越激烈，经学发展的速度也就越快。”

    “从长远来看，这选拔制度不但有助于儒学的进步，更有助于社稷的稳定和振兴。”

    “从短期来看，这种选拔制度可以帮助朝廷在最短的时间内选拔更多优秀人才，解决朝廷的人才危机，同时也能解决今古文经两派儒生的出路问题，打消他们的顾虑和担忧，充分发挥他们的潜力，为今古文经两派和中兴大业贡献他们的聪明才智。”

    “因此，我个人认为，如果朝廷采用试经选拔做为主要选拔制度，对朝野上下都有好处，朝廷和各方势力都能从中受益。”徐荣敲了敲案几“诸位大人的意见呢？”

    杨彪等人没有选择。

    自从新经成为官学后，今古文经学两派儒生入仕的机会越来越渺茫。儒生们为了入仕，为了饭碗，最后只能忍痛割爱，放弃自己研习的经学，转投新经学的怀抱。这种情况如果一直得不到改善，要不了多长时间，今古文经学两派就要人才凋零，成为历史了。

    现在门阀世家要想保住自己的地位，首先就要保住今古文经学，然后要保征研习这两派经学的弟子能够得到入仕的机会，而且是和新经学派的儒生们一样的入仕机会。要想达到这两个目的，九品官人法的确不行。如果今古文经学凋落了，弟子门生们都跑了，做老师的到哪里选拔人才去？总不能举荐新经学的弟子入仕吧？

    “丞相大人眼光长远，考虑的都是安邦定国的大计，我们能有什么意见？”荀攸的话里带着几分嘲讽，几分无奈，也有几分苦涩。

    “我们没想到的，丞相大人都想到了，我们解决不了的，丞相大人都解决了，我们的确没什么意见。”陈群拱手说道“那么，丞相大人的屯田戍边之策又做了什么改动？”

    长公主走了，黄猗的案子牵连越来越广，李玮如今占尽了优势，但他一反常态，连续对刑律和选拔制度做出了有利于门阀富豪们的修改，为什么？显然不会是为了讨好门阀富豪，而是要逼着他们接受更加苛刻的条件。

    “现在不叫屯田戍边之策了。”徐荣把堆在案几一侧的文卷推给了陈群“丞相大人说，现在叫垦田戍边之策。虽然只是一字之差，但差之千里啊。”

    当天晚上，太傅府灯火通明，车马川流不息。

    长安城中的门阀世家、大儒名士、商贾富豪们蜂拥而来，商讨丞相李玮推出的最新改制之策。

    最新的改制之策无论是长远利益还是短期利益，都很有利于门阀世家，因为试经选拔制度最终确保了今古文经学的地位。只要今古文经学能够得以持续发展，门阀世家的地位就能持续稳固，继而他们的权势也就能代代相传，那么其它的相关利益也就能得以巩固和增加。唯一让众人感到十分不满的就是李玮乘机狠狠“宰”了他们一刀。

    杨彪、袁耀等大臣做了一番劝说。

    现在应该回头看看过去。十几年前，当董卓祸乱社稷之后，大家就象草芥、蚁蝼一样，不但财富尽失，连生命都朝不保夕。如今能有这样的日子，应该知足了，应该对朝廷有所回报。如果还是想不通，那就再回头去看看二十年前，当李弘在西凉血腥肃贪的时候，他在子秀山大营一次就杀掉了几千人。后来，他在河东肃贪，在晋阳肃贪，哪一次不是杀得血流成河？这次幸好大将军不在长安，否则就凭黄猗这件案子，大将军至少要砍掉一万颗人头，那时不要说财产，就连尸体都要喂狗。

    “此事千万不能拖了，如果一拖再拖，等到殿下把大将军请回来了，那大家全部完蛋。”

    没人再说话了。

    十月二十，大司马徐荣召集辅弼大臣商议国事，五位在京的辅弼大臣一致同意丞相大人的奏议，三个改制之策全部通过。

    十月二十一，大司马徐荣召集二十多位公卿大臣议事，三个改制之策顺利通过。

    十月二十二，大司马徐荣召集在京文武大臣于未央宫前殿朝议，三个改制之策半日内全部通过。

    十月二十三，丞相李玮、太尉张燕、御史大夫荀攸、廷尉卿陈群、少府许靖、尚书令田畴日夜兼程赶往晋阳。

    十一月初三，六位大臣赶到晋阳宫，拜见了长公主，呈递奏章。

    在此之前，八百里快骑已经把大司马徐荣、太傅杨彪的奏章送到了晋阳，长公主已经知道了李玮解决危机的办法，但她非常愤怒。李玮为了达到目的，竟然拿肃贪杀人做要挟，威逼朝中所有大臣修改刑律。

    刑律是国之根本，本朝虽以礼入律，但刑罚太轻，肯定不利于社稷稳定。大汉刑律自孝文皇帝、孝武皇帝、光武皇帝多次修改后，至今已沿用了一百多年，事实证明它还是比较完善的。在如今社稷动荡不安，天下尚未统一的情况下，根本无需做出如此重大的修改，甚至可以说是颠覆性的修改。

    此事再一次证明，皇权一旦衰落，相权一旦膨胀，对社稷的危害太大了。

    这次李玮为了解决朝廷的财赋危机，利用手中的权柄顺利达到了目的，那么下一次呢？下一次他又要干什么？他会不会把矛头对准自己，对准尚未主政的小天子？

    十一月初五，长公主下诏，同意大臣们的奏议，颁旨实施新制。

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    缇萦救父的典故：汉孝文帝十三年，齐太仓令淳于意有罪当刑。淳于意曾拜公孙光、公乘阳庆为师，学得一手高超的医术，是病历的创始人，著有我国历史上第一部医案《诊籍》。因为个性刚直，淳于意在行医的时候，得罪了一位有权势的人，结果遭到陷害。此时，淳于公后悔家中只有五个女儿，在这紧要关头不能帮忙，说了些丧气话：“生子不生男，缓急非有益也”他的小女儿缇萦为此自伤悲泣，跟着父亲去到长安。

    淳于意依律要被处以rou刑，缇萦在伤心难过之余，祈求皇上能够减轻父亲的刑罚。于是，她上书给文帝“愿没入为官婢，以赎父刑罪”

    汉文帝看到后很感动，怜悯她的一番孝心，他对大臣们说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的，可是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢？你们商量一个代替rou刑的办法吧！”大