第一五六章爆发 (第3/3页)

权的时期。都会记得他们家族为了袁家做的贡献。

    逢纪会意，也立即跟着答应借出粮食，并也无偿供给一批。有了带头人，其余文武不论情愿不情愿。都答应借出粮食，并发动冀州其他士族豪门也捐献出粮食来。

    冀州高层一旦决定征讨曹cao，就立即组织人手筹备起来。虽然暂定来年夏初出兵，但打造兵器、选拔训练兵卒等事宜却要立即着手准备。

    袁尚的新婚日子过得还算惬意，美人在怀，温香软玉的日子当真能消磨英雄豪杰的意志。但是袁尚安不下心来享受这温馨的时光，跟袁家曹cao地决战就要进行，他也要回青州做准备。但是大婚后袁绍夫妇执意要他留下一段日子。于是袁尚跟贾诩等人一直在冀州滞留到正旦。也就是建安二年（公元一九六年）春。

    滞留冀州期间，袁尚十分注意拉拢那些旧识。而在回青州前，逢纪、审配等人在和顺酒肆为他设宴饯行。

    因为正在准备出征事宜，冀州高层文武大都被调回邺城。所以来饯行地人不少，颜良、文丑、韩猛、牵招甚至淳于琼都到场。审配、逢纪两人做东。袁熙、许攸、陈琳还有崔琰也被请来。

    袁尚看着这些人，大都是他在冀州的人脉，将来夺嫡之争很大程度看他们的力量和支持。至于荀谌、高览、高干那些两面倒的中间派，对袁尚、袁谭两兄弟地态度始终是暧昧。

    许攸举起酒爵“大战将至，又是三公子和将军们大展神威之时啊！杀敌立功、光耀门楣。我等文人可是羡慕得紧！”

    “不对！不对！”陈琳笑着摇头“三公子沙场上是将军，可除去铠甲就是才子呐！怎么说我等文士不能沙场立功！”

    淳于琼一抹胡须上的酒渍，贼笑道：“三侄儿抬手疾书文墨，沙场上力战强敌，但最羡煞旁人的是闺中坐拥双美呐！”

    众人哄然大笑，说袁尚独享齐人之福。袁尚哭笑不得，淳于琼别的本事没有，欢场上饮酒作乐倒是擅长。

    酒宴间众人是极尽享受声乐。陈琳这个历史上的“建安七子”更是卖弄地做起骈赋来，他近乎阿谀地奉承袁尚，一刻钟就洋洋洒洒地写出一篇《与少将军赋》，并当众诵读出来。众人听了不住击掌赞许，就是袁尚看了也不得不赞服陈琳地文采。

    骈赋起源于先秦，发展于东汉，它讲究对偶对仗，读起来押韵顺口，并且极尽用典藻饰。虽然骈赋大多内容空洞，但对文人地学识文采是十分考验的。

    在后世。最著名地骈赋就当数王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。袁尚当然不能完整地背下那么一篇骈文。但他受过这时严格的文人教育，便模仿着做出一篇《离邺城饯别友人赋》。

    袁尚想不到的是。虽然因为他改变了历史“建安七子”“建安风骨”的说法没有形成，但是另一种格调慷慨激昂的地建安文化，在他的影响下形成了。其对后世中华文化的影响，比之历史上的“建安风骨”还要深厚。曹袁两家决战前，袁尚等人这次饯别酒宴，还有袁尚跟陈琳所做的这两篇骈赋，更是成为一段传世佳话。

    冬去春来，原野间绿意盎然。可能是上天也怜悯天下汉民的苦难，今年一开春就下起连绵不断地细雨。

    齐地是儒家文化发祥地，春秋列国以来，这里不仅文化鼎盛，农耕商贸也极为发达。先秦时齐国靠着这里称霸，一代名相管仲开鱼盐之利，寓兵于民。青州之民不仅有经营工商的传统，而且民间好勇斗狠民风彪悍。所以青州实在是块乱世争霸的基业之地。

    一大队车马行驶于郊外官道，随行的护卫骑兵也是彪悍威武，使地里耕作的乡民频频瞩目。

    马车上车帘揭开一小块，露出一双充满好奇心的美眸。

    马车上的甄宓轻轻一笑“公主jiejie尽管掀开布幔来看，民间风气开化没有这么多规矩。”

    万年公主也笑了笑，大胆地将车帘掀起“这就是齐地么？风物果然跟关中不一样。”

    甄宓看出去，答道：“妾身也是第一次到青州来，不过这里是圣人的乡里，想必有其独特之处。”

    她们都是久在深闺之中，对外面的东西自然好奇。甄宓还好一些，他能跟着兄长在河北游历，见识比之万年公主也多了不少。

    袁尚跟田丰、贾诩、孙乾、赵云几人骑在战马上，看着周围忙于耕作地乡民，他们也是一阵欣慰。几年前青州还是一块战乱频繁之地，是他们亲手将这里改变，凋零的民生也逐渐恢复繁华。

    恰好，接近临淄的农地间，有一些官吏兵卒在指挥着乡民耕作。

    袁尚远远地就看到一身白袍，挥着羽扇的郭嘉。在不远处跟力田与乡民指指点点的正是郭嘉的对头陈群。而郭嘉旁边还有一个年纪相仿的青衣文士。