第一百七十二章 (第2/2页)

  “小小正和贾尸冥道长从密支那赶来仰光的路上，今天就会到这里。”安息长老告诉他道。

    “那可太好了。”彭长老对沈才华颇有好感，曾经为他落水而亡难过内疚了好些天，如今听说他还活着，欣喜之情溢于言表“师父，如此说来，那个朱寒生得到的讯息是真的了。”

    首长闻言身上一凛，急忙道：“你说什么！朱寒生？”

    彭长老点点头，说道：“数月前，福寿宫来了一位叫朱寒生的年轻人找安息长老，打听米囊婆婆与沈才华的下落。老衲告诉他说，小小有一只会讲人言的蓝色羽毛大鹦鹉，孩子的学名就叫做沈才华，只可惜，这孩子掉落恩梅开江里淹死了。可是那个朱寒生却说，他听人讲是有位米囊婆婆带着沈才华离开了果敢，下落不明，问是否来过福寿宫。”

    安息长老接着说道：“不错，老衲见到了这位朱施主，告诉他并不认得米囊婆婆，但小小掉入恩梅开江里则是亲眼所见，至今仍自责悔恨不已。朱寒生说他来自江西婺源，是沈才华的养父，孩子只身一人带着鹦鹉离家出走，果敢有个叫做鳌老的人告诉他，沈才华被米囊婆婆带走了，他还曾经见到孩子与安息长老在一起。老衲遂坦言相告，并提醒朱施主，鳌老是个大jianian大恶之徒，其话不可信。”

    “嗯，那么后来呢？”首长不动声色的问道。

    “朱施主是个医生，见师父气色不好，便给把了脉，说师父乃是多年心中郁结所致，并问出家之人何以有事而放不下？”彭长老接着叙述道。

    安息长老发出一声长长地叹息，缓缓说道：“老衲告诉他，在印度佛教传入西藏以前，苯教是雪域高原最古老的原始宗教，自公元七世纪吐蕃王朝‘兴佛抑苯’以来，吐蕃王赤松德赞命苯教僧众改信佛教，否则流放边地。一位苯教上师率众离开了藏区，流落他乡，一千多年过去了，如今苯教信众已寥寥无几，试问，此生回不去魂牵梦系的雪域高原，老衲又怎能不心中郁结呢？”

    安息长老说到这里，禁不住有些黯然。过了一会儿，他又接着说道：“朱施主说，他知道在梅里雪山的深处，有一个地方叫做‘蓝月亮谷’，那里与世隔绝，外人根本找不到，谷内藏民民风纯朴，与千年前一样，而且还有古老的寺庙和僧众，若是去了那里，岂不就等于回到了雪域高原么？老衲闻言大为惊叹，遂请朱施主告知去‘蓝月亮谷’的路线。朱施主明言，恐老衲找不到，待他寻觅到沈才华后，定会前来带路亲往，以了却老衲平生所愿。唉，如今也不知朱施主人在何方？而老衲却是时日无多了…”

    “师父，朱施主不是说，找到鳌老问个明白以后，定会回来的么？”彭长老提醒说道。

    “但愿如此吧…”安息长老幽幽道。

    首长摇了摇头，遗憾的说道：“长老，只可惜那个鳌老已经死了。”

    安息长老闻言一愣，忙道：“红孩儿，你说什么？”

    “数日前，鳌老已经死在了河南豫西大峡谷之内。”首长回答道。

    “此话当真？”安息长老惊道。

    “千真万确。”首长回答道。

    “唉…”安息长老沮丧的说道“如此，朱施主一时间恐怕难以再来福寿宫了。”

    “师父，朱施主是个诚信之人，他若是知道沈才华来这儿，他就一定会履约前来的。”彭长老安慰着说道。

    “但愿老衲等得及…”安息长老疲惫的闭上了眼睛。

    首长站起身来，对宋地翁说道：“宋会长，有良，你俩随我来。”说罢走出了耳房，宋地翁和有良紧随其后，而虚风道长则留在了耳房内。

    来到另一间僧房内，两名着深色西装的中年人恭敬地站起身来，他们面前的桌子上摆放着一张仰光市地图，手里握着对讲机，话筒内传出轻微的“噼啵”静噪声。

    “你们先出去吧。”首长吩咐道。

    “是。”那两名属下悄悄退下。

    “地翁啊，你可知道有关‘灵胎’的情况么？”首长急切的问道。

    宋地翁想了想，沉吟着说道：“古时候，在江西抚州麻姑山，当地有树龄很久的老枫树，大都生长着奇形怪状的瘿瘤，凡逾千年以上的老枫瘿瘤，凡有如老者人形的，眼鼻口全而无手臂，若以刀砍斧斫皆出血，俗名‘枫子鬼’，铃医郎中则称之为‘腹鬼’或‘肚仙’，实乃鬼入人腹是也。明清时期，乡间盛行称枫树瘿瘤为‘灵哥’，而柳树的千年瘿瘤，则名为‘灵姐’，二者皆为‘腹鬼’，据说喜欢寄生在人的肚子里，高兴时，则有问必答。”

    “那么‘灵胎’呢？”首长问道。

    “据说‘灵胎’是‘灵哥’与‘灵姐’所生，功力更强，预测更准，但历朝历代的古籍中却鲜有记载，可能是极其罕见之故吧。”宋地翁解释说道。

    “哦…”首长闻言陷入了沉思之中。