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第四章 (第2/3页)
在客厅里看电视,电视是根据金庸的小说改编的《倚天屠龙记》。她和弟弟都不感兴趣。弟弟说:"你脸色不是很好,你最近忙什么事?" "还不是工地上的事!"她说。她今天来,不是想跟弟弟谈论生意经,而是想对弟弟说她想同田胜离婚。"我想跟田胜离婚,我觉得我没办法忍受他了。" 弟弟看着她,端起热腾腾的雀巢咖啡抿了口,咖啡是饭后泡的,杯子天蓝色,很漂亮。弟弟放下咖啡说:"你要离婚?" "我和他生活在一起是一个特大的错误。"她说,脑海里闪现了大力的那张脸,那张脸是那么让她迷恋。她说:"我想摆脱他,我觉得我这一生毁在他手上了,他并不需要我.他只要有毒品就可以了,你想想,我怎么受得了一个吸毒者和我睡在同一张床上?" 弟弟疑惑地瞅着jiejie,"姐夫这个人我晓得,他绝不会和你离婚的。" "他人很坏呢。"她感到她丈夫很坏,"跟他玩的人没一个好货色。" 弟弟感到茫然,他凭他读书的脑袋猜出一定有什么原因促成她这么恼恨丈夫。"姐,你是不是有了外遇了?" "我没外遇。" 弟弟把目光上上下下扫了jiejie一眼,似乎在寻找jiejie离婚的原因。 从弟弟家出来时已九点钟了,外面很热,七月的长沙,气温总是在摄氏三十七八度左右。她看到几个打赤膊的男人雄赳赳地从她身边走过,说着话。她钻进汽车,首先把空调打开,然后才决定到哪里去。她今天和大力没有约会,大力今天被他女儿占有了,他女儿平常跟mama住,一到星期六下午,他就去前妻那里接女儿,父女俩便愉愉快快地度着周末,不是去天心炸鸡店吃炸鸡,就是去肯德基店吃肯德鸡,或者步入一个他们父女俩从没去过的餐馆吃饭,每周都是如此,已经成了父女俩盼望的一个"节日"。方为打麻将去了,她的手气一向好得让别人有脾气,常常单调"将"也能自摸,人家听三、六、九万也"和"她不赢,打十场要赢九场,以至别人一同她打麻将就做好了伸出脖子让她剁的心理准备。这是个疯女人,她充满激情地玩弄着生活,她用尼采的言论解释自己的行径说:"上帝死了,所以我们只好追求自我了。"她不愧是外语系的高材生。邓瑛觉得无地方可去地开着车回了家,她迈出车门时瞥了眼自己家的窗户,窗户黑沉沉的,她想我又要一个人呆一晚了。她掏出钥匙打开门,客厅里一派烟雾,几盏射灯昏昏沉沉地照在她丈夫和另外两个青年身上,三个人东倒西歪地躺在沙发上看电视,窗帘是拉起来的,空调使室内的气温处在摄氏二十五度。电视里正在映着影碟,是一部香港艳情片。"嫂子,"两个油头粉面的年轻人分别这么叫了声她。她认识他们两人,他们和她丈夫是一窑货,都是以毒品麻醉自己的废物。她真不理解他们为什么要吸毒?她觉得他们是一群耗子。她说:"你们最好不要到我家来。" "你是什么意思?"丈夫盯着她。 她走过去拉开了窗帘,她相信他们已吸了毒。她说:"我不喜欢。" "老子碍你什么事?"丈夫一副要吵架的神气说,"你回来就看老子不顺眼?" 她不理丈夫,走进书房,关了门。她拿起一本《古今公案》随手翻开,读到了这样一段文字:有一位僧侣问赵州和尚:"禅的真理是什么?" 赵州和尚答曰:"是庭前的柏树。" 僧人说:"赵州大师,请你不要拿客观的事物来说明。" 赵州和尚回答:"我并没有以境示人哪!" 禅者认为,真正的创造是"无"的创造:我看到了大梅山时就创造了大梅山;我说柏树时就创造了柏树…是人境不二、物我合一的境界。真正生活在这种对一切等量齐观、对物我不置偏颇的境界中的人,就是真正的禅者。 她想着这段文字:"人境不二、物我合一的境界",那是什么一种境界呢?庭前的柏树就是禅,禅就是庭前的柏树,这就是人境合一了。她的目光抛到观音像上,她想起了她和弟弟的小时候,那时候家里也有一尊观音,是泥菩萨,奶奶将它供在桌上,前面还设了个鼎,鼎是生铁造的,终日香火不断。奶奶每天不干任何事,整天坐在自己那张床上——那是一张把竹床搁在长凳上、在竹床上铺着稻草和旧棉絮的床——面对观音打坐,奶奶死时,那张竹床已弯了,是她那尊单薄的身体一年四季都那么坐着而压弯的。奶奶很瘦,头发都掉光了,头颅像一只丑陋的瓢,一双眼睛整日都闭着,嘴里喃喃地念叨着什么。这么多年过去了,奶奶的这副身影一直在她记忆的仓库里保存着,让她潜意识地感到自己的老年八成也会是这样。一九六七年春的某天晚上,忽然来了一群凶凶的大人抄家,她那时还不到十一岁,他们勒令她那当过国民党少校营长的父亲跪在毛主席像前,又令她奶奶站到门外去,于是他们开始了翻箱倒柜。他们把观音菩萨砸了,哐当一声,从她懂事起就看见奶奶奉若神明的观音菩萨被摔成了碎片。奶奶就是那年冬天里死的,人死如灯灭,她想起禅书里这么形容人的生死,心里就升起了几分哀伤。 奶奶死了连追悼会都不敢开。奶奶出身于清朝末年一个大学士兼大买办的家庭,年轻时过着荣华富贵的生活,住着一幢房间都数不清的官邸,花园和凉亭有三四处,一年四季都有花儿盛开,供她使唤的丫头就有两三个。奶奶生前总教导她和弟弟说"人要多做好
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