第368章情影城大亨无罪咸影城大 (第4/4页)

环境。

    之后很多导演。像林岭东，谭家明，曾志伟等人，也在不同的场合表了自己的看法。他们在批评这部电影的时候。社会上的民众，尤其是那些身为父母的人，纷纷有组织地走上街头开始抗议，很多人甚至站在电影院门口向准备看这部电影的人们出抵制的倡议，形势变得越来越混乱。甚至有些“有心人。非常用心地将这团大火引烧到了《玉蒲团》这部戏上，说这部戏是导致香港道德沦丧的罪魁祸！

    紧接着那些盲从的影评人士也开始了大肆鞭挞，说玄霆娱乐的这部电影是喧yin之作。对伟大的女性是一种极大的侮辱！

    其实香港的色*情电影文化已经有些年头，七十年代年代初期，女明星在戏中裸露已是寻常事。惦年导演杨群拍出古装**片《官人，我要！》，渲染奇yin技巧，震撼全港，同年李翰祥的《骗财骗色》挑战**尺度，大拍岳华与余莎莉的漏*点床戏。但即便如此，演员方面还是没有突破最重的三点全露。直到，叨年邵氏艳星陈维碘在《财子名花星妈》三点全露，成为香港部露毛**片。从七十年代到如今的，啮年，香港的电检尺度一直处于含糊不清状态，没有形成精确统一的标准。说严格，当时港片中动辄出现床戏裸戏，却可以通过审查；讲宽松，不仅设定颇多题材禁区，而且由于此时大多影片皆可供不同年龄层观众欣赏，所以电检对色*情床又颇为敏感；这两相抵触起来。麻烦混乱，自然令片商沂适从。不过，这却不影响主流港片大玩咸湿噱头，比如这几年最卖座的“五福星”系列每集都有一群男人对美女充满艳趣的调戏搞怪，极受观众欢迎。另外，去年《表错七日情》中的叶童也有裸身露点的短暂镜头，但她们的表现随意自然，非常生活化，并非借卖弄色相出位，原本只是顺应剧情需要的敬业演出而已。另当别论。

    至于玄霆娱乐的这部戏，虽然内容咸湿，但是拍摄的却非常唯美，颇有些艺术流派的风格”一要不然也不会得到法国业界的推崇，只可惜如今香港人都忘了这一点。只想到是这部戏带坏社会风气的。因此抨击言论越演越烈。

    正所谓时势造英雄，而时势也造妖精。

    这时候一个妖精级的人物站出来，直接一纸诉状将玄霆娱乐告到了法庭上，其罪名是：以不道德影片危害公共秩序罪！

    本来以这样的电影在如此的罪名下，根本就掀不起什么大狼，但是表这个言论的“妖精。却是香港律师界的一位女律师，同时也是香港女权运动的代表人物之一，此人姓林，叫林凤梅，不过因为此人在律师界资历深厚，大家都喜欢叫她“凤姐”

    再说荣少亨。原本还以为此人只是随口说说牢sao，可是事态的展出人意料，凤姐竟然一直诉状将玄霆娱乐告到了法庭上，还被网罗上了一个“传播不道德影片，影响香港的公共秩序”的罪名！

    “不道德你妈个头”当荣少亭听到这个消息的时候，愤怒异常，香港有那么多的电影分司拍摄过那么多的色*情片，你全都不告，却偏偏针对我，这里面一定有蹊跷。

    原本打算大事化卜小事化无的荣少亨命人打电话给律政处的黄启，查一查这个。“凤姐。的底细，一查不要紧，原来此人和嘉禾部文怀来往甚密，虽不至于是那种暧昧之极的男女关系，却也亲密地有些异常，几乎整个嘉禾公司的律师事务暗地里都是这个凤姐来打理，可见她在嘉禾公司地位特殊。

    出走了这档子事儿，最受影响的当然是电影的正常放映还有玄霆娱乐的声誉。

    为此荣少亨亲自走访了一趟律政处，得到这边的帮助，将这一事件暂时压下。

    压下是压下了，可是荣少亨却知道自己若是不反击的话，嘉禾郜文怀那边会更加的嚣张，自己必须要采取行动。

    就在嘉禾这边开香槟庆祝自己一击命中的时候，第二天一大早，作为香港四大报纸之一的论香港电影的**文化》。

    倪匡是谁？香港四大才子之一。一部《卫斯理》响彻亚州，被尊称为香港科幻界的泰山北斗。所以他的这篇文章马上就引起了巨大的轰动。

    《论香港电影的**文化》一…一

    今天我不谈科幻，也不谈卫斯理，只谈风月，谈香港的电影**文化。先界定一个概念“**电影与色*情电影的区别。”暂且不去搬动那些晦涩的理论，我的个人观点是：从字面上讲，**电影就是情为主，色为们；而色*情电影则是色为主，情为辅。

    记得法国电影大师让一吕克戈达尔曾经这样说过：“女人的影像乃是消费社会真正的基础自电影闯入人类社会之日起，隐藏在骨子里的****就被遗传到每秒行走四格的电影胶片里。尽管每一位导演会出来辩解，本片里的**镜头是为了表达某某种深刻的主题，但不可否认的是，大部分导演的企图都会被男性沙文主义视点强暴。

    在东西方传统思想的不同战线上。**电影作为艺术道路上的一条小径，的确扮演着不可替代的宣教作用。或许让我们的欣赏出点试着再深沉、羞涩一点儿后，会看出在**和床单下更有趣味的东西。

    作为商业电影的大规模加工厂。好莱坞的制片人通常会在电影分级审查制度的束缚下大打擦边球。这是一种因袭的传统，从四十年件丽塔海华斯在歌舞片中裸露的大腿直至五六十年代猫王的屁股、梦露掀起来湘。于是一代代的美国观众也就习惯于在电影院的黑暗中集体意yin。形成了大众文化口味的**电影被生产流水线成批加工炮制，以至于在美国要找到一部反映性问题但态度严谨的片子反而不容易。

    相对于好莱坞的开放政策。我们香港却显得有些做作和虚伪了。男欢女爱在东方一直以来虽然表面讳莫如深但实际上却是大行其道。著名的古典名著中更是有许多探讨性的观点。在另一方面，可以看出古人对待男女欢爱已经用一种科学的态

    了。

    但是我们却还在遮遮掩掩。从某种角度上来说，我们比之古人个更加的虚伪！但是我今天很庆幸看到了一部优秀**电影的出现，就是这部改编自古典文学著作的《玉蒲团》。

    我之所以说它是一部优秀的**电影，那是因为这部电影整体画面构图精美镜头取光自然，色彩淡雅有致，有不少地方很有我们中国山水画的意境，在拍摄女性和欢爱场景方面时，更是极力地表现出了一种东方美来展现东方女性的肌肤和身材特质。这也是与一般色*情电影在表现性方面的区别。可以说这部追求最多的是美感，而不是色*情。

    最后我只想说，电影是艺术。**电影或者色*情电影取决于观众的一念之间，取决与这部电影制作方面的态度，香港不乏那些粗糙的色*情片，但是也不乏一些优秀的**片…”也是我们