卷二十五 (第3/4页)

所回避。非有不次之举，曷贻利行之益！伏伽既怀谅直，宜处宪 司，可治书侍御史。仍颁示远近，知朕意焉。”兼赐帛三百匹。时军国多事，赋敛 繁重，伏伽屡奏请改革，高祖并纳焉。二年，高祖谓裴寂曰：“隋末无道，上下相 蒙，主则骄矜，臣惟谄佞。上不闻过，下不尽忠，至使社稷倾危，身死匹夫之手。 朕拨乱反正，志在安人，平乱任武臣，守成委文吏，庶得各展器能，以匡不逮。比 每虚心接待，冀闻谠言。然惟李纲善尽忠款，孙伏伽可谓诚直，余人犹踵弊风，俯 首而已，岂朕所望哉！”及平王世充、窦建德，大赦天下，既而责其党与，并令配 迁。伏伽上表谏曰：

    臣闻王言无戏，自古格言；去食存信，闻诸旧典。故《书》云：“尔无不信， 朕不食言。”又《论语》云，一言出口，驷不及舌。以此而论，言之出口，不可不 慎。伏惟陛下光临区宇，覆育群生，率土之滨，谁非臣妾。丝纶一发，取信万方， 使闻之者不疑，见之者不惑。陛下今月二日发云雨之制，光被黔黎，无所间然，公 私蒙赖。既云常赦不免，皆赦除之，此非直赦其有罪，亦是与天下断当，许其更新。 以此言之，但是赦后，即便无事。因何王世充及建德部下，赦后乃欲迁之？此是陛 下自违本心，欲遣下人若为取则？若欲子细推寻，逆城之内，人谁无罪？故《书》 云：“歼厥渠魁，胁从罔治。”若论渠魁，世充等为首，渠魁尚免，胁从何辜？且 古人云：“蹠狗吠尧，盖非其主。”在东都城内及建德部下，乃有与陛下积小故旧， 编发友朋，犹尚有人败后始至者。此等岂忘陛下，皆云被壅故也。以此言之，自外 疏者，窃谓无罪。又《书》云：“非知之艰，行之惟艰。”上古以来，何代无君， 所以只称尧、舜之善者，何也？直由为天子者实难，善名难得故也。往者天下未平， 威权须应机而作；今四方既定，设法须与人共之。但法者，陛下自作之，还须守之， 使天下百姓信而畏之。今自为无信，欲遣兆人若为信畏？故《书》云：“无偏无党， 王道荡荡；无党无偏，王道平平。”赏罚之行，达乎贵贱，圣人制法，无限亲疏。 如臣愚见，世充、建德下伪官，经赦合免责情，欲迁配者，请并放之，则天下幸甚。

    又上表请置谏官，高祖皆纳焉。

    太宗即位，赐爵乐安县男。贞观元年，转大理少卿。太宗尝马射，伏伽上书谏 曰：“臣闻千金之子，坐不垂堂；百金之子，立不倚衡。以此言之，天下之主，不 可履险乘危明矣。臣又闻天子之居也，则禁卫九重；其动也，则出警入跸。此非极 尊其居处，乃为社稷生灵之大计耳。故古人云：‘一人有庆，兆人赖之。’臣窃闻 陛下犹自走马射帖，娱悦近臣，此乃无禁乘危，窃为陛下有所不取也。何者？一则 非光史册，二则未足显扬，又非所以导养圣躬，亦不可以垂范后代。此只是少年诸 王之所务，岂得既为天子，今日犹行之乎？陛下虽欲自轻，其奈社稷天下何！如臣 愚见，窃谓不可。”太宗览之大悦。五年，坐奏囚误失免官。寻起为刑部郎中，累 迁大理少卿，转民部侍郎。十四年，拜大理卿，后出为陕州刺史。永徽五年，以年 老致仕。显庆三年卒。

    张玄素，蒲州虞乡人。隋末，为景城县户曹。窦建德攻陷景城，玄素被执，将 就戮，县民千余人号泣请代其命，曰：“此人清慎若是，今倘杀之，乃无天也。大 王将定天下，当深加礼接，以招四方，如何杀之，使善人解体？”建德遽命释之， 署为治书侍御史，固辞不受。及江都不守，又召拜黄门侍郎，始应命。建德平，授 景城都督府录事参军。太宗闻其名，及即位，召见，访以政道。对曰：“臣观自古 以来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱。向使君虚受于上，臣弼违 于下，岂至于此？且万乘之重，又欲自专庶务，日断十事而五条不中，中者信善， 其如不中者何？况一日万机，己多亏失，以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何 待！如其广任贤良，高居深视，百司奉职，谁敢犯之？臣又观隋末沸腾，被于宇县， 所争天下者不过十数人，余皆保邑全身，思归有道。是知人欲背主为乱者鲜矣，但 人君不能安之，遂致于乱。陛下若近览危亡，日慎一日，尧、舜之道，何以能加！” 太宗善其对，擢拜侍御史，寻迁给事中。贞观四年，诏发卒修洛阳宫乾阳殿，以备 巡幸。玄素上书谏曰：

    微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余、六国之盛，将贻之万叶，及其子而亡， 良由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祗不可以亲恃，惟当弘俭 约，薄赋敛，慎终如始，可以永固。方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼 制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即何须补葺？诸王今并出籓，又须营构，兴 发渐多，岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁， 天下翕然，同心欣仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨， 未即巡幸，此则事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好，劳役过 度，怨讟将起。其不可三也。百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩含育，粗见存立， 饥寒犹切，生计未安，三五年间，恐未平复。奈何营未幸之都，夺疲人之力？其不 可四也。昔汉高祖将都洛阳，娄敬一言，即日西驾，岂不知地惟土中，贡赋所均， 但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓之俗，为日尚浅，未甚淳和。 斟酌事宜，讵可东幸？其不可五也。臣又尝见隋室造殿，楹栋宏壮，大木非随近所 有，多从豫章采来。二千人曳一柱，其下施毂，皆以生铁为之，若用木轮，便即火 出。铁毂既生，行一二里即有破坏，仍数百人别赍铁毂以随之，终日不过进三二十 里。略计一柱，已用数十万功，则余费又过于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就， 楚众离；及乾阳毕功，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭 亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚。

    太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归 于乱。且陛下初平东都，太上皇敕大殿高门并宜焚毁，陛下以瓦木可用，不宜焚灼， 请赐与贫人。事虽不行，然天下翕然讴歌至德。今若遵旧制，即是隋役复兴。五六 年间，趋舍顿异，何以昭示子孙，光敷四海？”太宗叹