第四十七~五十章 (第1/2页)

    第四十七~五十章

    第四十七章动力的张力

    菲利普·卡斯尔的书深深地吸引了我，直到班机在波多黎各的圣胡安降落十分钟后，我还在埋头看书。甚至于当有人在我背后小声激动地说，有一个侏儒登机了，我都没有抬起头来。

    过了一会儿，我四下寻视，想找那个侏儒，可是没有看到。不过，我确实看见在黑比尔和H·洛·克罗斯比前面从头一个长脸黄发的女人，她是刚刚上来的。她的座位旁边是一个空座位，那儿可能坐着一个我连头顶都看不见的侏儒。

    但是，山洛伦佐的土地、历史和人民当时深深地打动了我，我便没有费更大的劲儿去找那个侏儒。侏儒们终归只是是在无聊或闲暇时用来消遣的。可此时此刻，我既不无聊，也无空暇，博克侬称之为“动力的张力”的理论正拨动心弦，使我深思。“动力的张力”是他关于善恶之间保持死至关重要的平衡的理论。

    我在菲利普·卡斯尔的书第一次看到“动力的张力”这个词的时候，我发现一种我想象是高尚的笑声。年轻有为的卡斯尔在书中说，博克侬很喜欢这个词。我以为我知道一件为博克侬所不知的事：这是一个被查尔斯·阿特拉斯，一个健美函授教师庸俗化了的词。

    可是当我继续往下读时，才知道博克侬完全晓得查尔斯阿特拉斯是谁。博克侬还是他的健美学校的毕业生呢！

    查尔斯相信不用杠铃或是弹簧拉力器也能锻炼肌rou。你只要简单地使一组肌rou和另一组肌rou对抗就能达到目的。

    博克侬相信，只要让善与恶两相对抗，并使二者永远保持高度的紧张状态。就能够建立起歌舞升平的社会。

    在卡斯尔的书中，我还读到我所读的第一首博克侬的诗，或者叫做“小调”它是这样写的：

    “蒙扎诺‘爸爸’坏上加坏，

    但若没有‘爸爸’，我将悲哀；

    因为，假如没有‘爸爸’的坏，

    请你告诉我，要是你愿意，

    那邪恶的老博克侬又怎能，

    让人做为圣人来礼拜？”

    第四十八章正象圣奥古斯丁

    我从卡斯尔的书中得知博克侬生于1891年。他是一个黑人，出生在多巴哥岛，生来就是圣公会教徒，英国国民。

    他的教名是莱昂内尔·博伊德·约翰逊。

    他落生富门，在六个孩子中排行老六。他家财产的来源是：博克侬的祖父发现了一宗海盗埋藏的价值二十五万元的财宝，那笔不义之财可能是黑胡子爱德华·蒂奇的。

    黑胡子的财产又被博克侬家再投资于沥青、椰子干、可可和家禽生意上。

    年轻的莱昂内尔·博伊德·约翰逊受教于圣公会学校，学业优良，对宗教仪式极感兴趣，他似乎还曾一个暑酒如命的酒徒。在他的第十四首小调中，他邀请我们和他同唱：

    当我年轻的时候，

    我放狼形骸，心地悭吝。

    我以酒为生，我追逐姑娘，

    就象年轻时代的圣奥古斯丁。

    圣奥古斯丁最终还得成为圣人。

    所以，一旦我也变成圣贤，

    mama，请不要大惊小怪。

    第四十九章愤怒的大海抛起一条鱼

    莱昂内尔·博伊德·约翰逊在求知方面可谓野心勃勃。1911年，他独自驾驶一艘名为“淑女的拖鞋“的双构船自多巴哥岛航行到伦敦。他的目的是要受更高的教育。

    他考入伦敦经济政治科学学校。

    第一次世界大战爆发后，他辍学从戎，在陆军服役。他作战英勇，晋升很快，先后四次在战地通讯中受到表扬。他在第二次伊普雷战役中中毒负伤，住了两年医院后退伍还乡。

    他又独自驾“淑女的拖鞋”回到多巴哥岛。

    在离家乡只有八十海哩的地方，他遭到德国潜水艇U－99号的拉截。他做了俘虏，小船也被用来做训练靶标了。但是，这艘潜艇还未下沉，便受到英国驱逐舰“渡鸦号”的突袭，缴械投降了。

    约翰逊和那些德国人一起被带上了岸。德国潜艇U－99号被击沉了。

    “渡鸦号”此行的目的地是地中海，但是它永远也没有到达那里。它的舵掉了，只能无可奈何地在海上兜圈子。它最后终于在佛得角群岛停泊。

    约翰逊在这些岛上住了八个月，等候前往西半球的交通工具。

    他终于在一艘海船上做了一名水手。这只船专干把非法移民运往马萨诸塞州新贝德福的行当。结果，船被大风吹到了罗得岛的新港。

    到那时候，约翰逊逐渐有了这样一种信念：有某种未知的力量因为某些未知的