智明破魔 (第1/5页)

    智明破魔

    佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境。破灭众魔，而得道果。

    【释】第三十三章是用譬喻说明了修道人应勤修戒定慧三无漏学，要一心精进学道。这就像一个人带有无始劫种种虚妄的习气，或者一切的惑——见惑、思惑、尘沙惑，这些就譬如万人。若你能受持净戒，这就譬如你披上了铠甲，戴上了盔甲。然后你再能坚持其心，就没有怯弱，这就是一种戒力的精进。你能精进勇猛，不会半途而退，这就是定力。有定力就不会半路退回，不怕前面种种的境界，不怕前面有很多的敌人和你作战。不怕，就不会战死，这就是慧的力量。戒、定、慧这三种力量，能破灭如众魔般的无始虚妄习气、种种毛病。能破除众魔，就可以证得道果，这就是作战得胜，凯旋归来。

    所以佛在这一章经上说“夫为道者”：做一个修道的人。“譬如一人”：若能专一其心修行，就像一个人“与万人战”万人战，就是譬如种种的习气、毛病、虚妄、贪、嗔、痴，要对治它们，就好像与万人作战似的。

    在这时候，你“挂铠出门”：披上盔甲和人作战。“意或怯弱”：你要是心不坚固，意志怯弱。“或半路而退”：或者不修行了，半路而退。“或格斗而死”：或者和虚妄的习气、魔军作战，战败了，死了——就是修行不成功。“或得胜而还”：或者得胜回来了。

    “沙门学道，应当坚持其心”：沙门学习道业，应该把心坚固了，不要半途而废。“精进勇锐”要向前精进勇锐，只有进而不能退。“不畏前境”不怕前面的敌人多。“破灭众魔”把一切魔王都破灭，打败了。“而得道果”自然就能证得道果。

    第三十三章“佛言：夫为道者，譬如一人与万人战”佛讲了，修道人，一个人修道实际上如同与万人作战。有的人说：“我在家不修道的时候，没这么累，虽然干点活，它不累。干点活，回去喝点酒、抽抽烟、看看电视，两腿一蹬睡觉了，没这么累。”因为你是顺着魔道走，你和得道了无相干，只能越堕越快。最后，生死一来就不自由了，你永远不会得到自由。

    但“为道者”就不一样了，为道，想获得自由，想获得解脱，你就得一人与万人战，就得有这么大的力量。有时候我们生起烦恼，有的人就认为上当了，他以为修道是很轻松的一件事情，比在家要轻松多了，也不怎么干活，就是吃饭、在那一打坐，他想的就是：“不行我就在那躺着了，两眼一闭，我就什么也不想。”

    就是说“为道者”就像一个人与万人作战似的。不为道，你就是自己顺着魔军走，那个烦恼好像是不起来，好像挺快乐，好像挺轻松，但是他永远在生死轮回之中，痛苦在后面呢，而且无有穷尽。为道者要想彻底的断除这些痛苦，就比如一人与万人作战。

    我们往往都忽视了这一点，所以有很多人在修道的时候就产生了退道心，他还以为：“你看我这修道没修好，我怎么生起这么大烦恼呢？不行，得回家，在家的时候没那么大烦恼。”所以他收拾收拾包就回去了。回家了一看，烦恼更多了，更恐惧、更害怕，因为他堕落到贪欲里去了，所以又恐惧害怕起来了“不行，我还得修道。”又出家了。

    出家了，过了一段又忘了这码事了“啊！这修道怎么这么烦呢？这么多人，大家在一起，造成这么多烦恼，不行！”又想起了过去“你看我一个人在家，上山放个牛，你说谁管着我了？拿个鞭子，往地下一躺，腿一伸，多自在！想抽烟、想喝酒，随便！愿意找谁唠嗑就找谁唠嗑。这可好，师父也不让串寮，还得成天早早地起来上课，一天老是一个模式，走来走去，得了，拉倒吧！”又回家了。

    他的主要原因就是烦恼习气太重，主要是不明白“修道得一人与万人战”这个是很重要的一点。一定要谨记这句话，要知道这句话——一人与万人战，你心里才能对自己有所鼓励，而且明白这个。

    所以说，修道不求顺利，你要是求顺利、求快乐，那你得上五欲中去求。修道不求快乐，我们求的是什么呢？求的是道，是永远的解脱，永远的清净。我们不是为贪五欲之乐而来的，我们要是贪乐，这里不存在乐，佛法里不存在这个问题，我们只存在着清净、无为，那不是世间乐所能比拟的。那个乐是什么乐？是五欲之乐，是低级的。

    你要知道，这个“万人”就是我们的贪嗔痴习性。我们的贪嗔痴习性从无始劫就形成了，所以它的习气特别重，你不想叫它生气都不好使，非生气不可。人家说一句话就生气，就算明知道对，还生气，还拿几句话对付人家，非把人家对付生气了，哎！心满意足了，这算出了这口气了。出完气了，又生起恐惧心了“这样修道对吗？这不对呀，哪有这样式的？”又后悔，后悔也没办法，已经说完了。

    应该知道，你在与贪嗔痴作斗争，每时每刻都要提高警惕，有一念忽视，魔就要进入你心里，就要占有你，就要破坏你，所以你不是前进就是后退。所以每天早晨你起床的第一个念头，不是念几句“阿弥陀佛”你就得生起一个念头：“我又开始一天紧张的修行了，应该精进，不能懈怠，我要和大家和合，有一念不和都不行。”

    这里顺便多说几句，这个和合很重要，一念不和都不行。就是说，有一粒米，我不和大家共同吃，我心里有愧；有个床，我不和大家共同睡，我有愧；有个药，我也得和大家吃，得先让别人吃，最后才轮到自己，永远永远是这样。大家就是我，最后才轮到我。我呢？大家吃了，就没有了，我也不要了，完事了。就算轮到我，我吃也是为大家吃。这个心永远记住一个大家，这样才能和合，有一念不和都不行。

    不光念头，就是我们的身口意、行为，特别是行为上，一定要和合。我穿的衣服，随时都可以让你穿。你的东西埋汰了，我随时都应该帮助解决的。我的鞋有味了，我赶紧给刷了，那味别影响你。你那味，我来多吸几口，这样的话空气能干净，这才行。我那个东西你随便用，而且你要怎么做我就怎么做，我绝没有