第二十六~九章 (第10/12页)

他去找彼得，并丘答应给贫穷的教IX以丰厚的噌礼。他汄为只要莉吉亚爱他，就消除了所有的障碍，每吋每刻他都准备皈依基督。袼劳库斯也在使劲地鼓励他去接受洗礼，可是这位医生却不能枳保维尼茨尤斯受洗之后就可以马上得到莉吉亚，他对维尼茨尤斯说，受冼乃是信仰本身的要求，是为了表示对基督的热爱，而不是为广别的。他说：“一个人应当具有基督教徒的灵魂。'’维尼茨尤斯本来对他不喜欢的每一件事都最爱发火，但他现在能够理解格劳库斯作为一个基督教徒说了他应当说的话。他自己还不十分明白，他天性中最深刻的变化就在于：他过去只用利己主义的观点去看待人和事，现在他渐渐习惯了用和利己主义不同的眼光和心思去观察事物，感受一切，也懂得了个人的利益并不永远都是正确的。

    维尼茨尤斯总是盼着塔斯的保罗来看他，他很爱听保罗的话，可听了又感到不安。他心里早就准备好了各种论据，要反驳他的说教。他既反对他，又很想见到他，昕他的讲诂。可是保罗也到阿里兹亚去了。后来，格劳库斯的来访也越来越少厂使他陷入了难言的孤独。这时候，他只好到苏布拉区附近的一些街逍和第伯河对岸的小巷里去闲逛。他想，要是能在远处看见莉吉亚也是好的，然而这种想法也落空了，他心中因此焦躁和烦闷起来，义恢复了他原来的天性，而且是那么强烈，像潮水来到时的汹涌波涛、向海岸发动了猛烈的攻击。维尼茨尤斯觉得自己是个傻瓜，何必把那些给自己带来苦闷和忧愁的东西塞在脑子黾呢？应当尽快地享受生活所赐予的一切。他决心把莉吉亚忘了，抛开她去寻找别的欢乐和享受。这是他的最后一次放纵，他要以他永远充沛的精力和肆无忌惮的沖动，投入到生活的旋涡中去，生活也这么要求他。由于皇帝即将返回，这座严冬所造成的死气沉沉和空荡荡的罗马城也变得活跃起来。为了迎接圣驾返都，入们正在准备隆重的庆典。同时，春天也来临了，带着北非气息的和风融化了阿尔班山顶上的积雪。花园里的草地上长满了紫罗兰，会议堂和战神广场上又挤满了人群，在这里享受着阳光的温暖。在车辆出城通常要经过的阿比亚大道上，有许多富入的豪华大车在来往奔驰。去阿尔班山的旅游活动又开始了。年轻的妇女们以朝拜拉努维姆的朱诺或者阿里兹亚的黛安娜为借口，都出门到城外寻求社交、奇遇、幽会和享乐去了。有一天，维尼茨尤斯看见裴特罗纽斯的情妇赫雷佐泰米斯驾着一辆精美绝伦的马车，也到这里来了。她的马车夹在许多豪华的马车中间，前面有两只狗引路，周围围着一大群年轻入，还有一些因为职务关系留在罗马的年老的元老跟在后而。赫雷佐泰米斯亲自驾驭着四匹科西嘉小马，轻轻地挥动着金色的马鞭，向周围的人群露出了亲和的笑脸。她一看见维尼茨尤斯便把马勒住，请他上车。维尼茨尤斯来到她家里后，参加了她举行的家宴，通宵达且。他在宴席卜。喝得酩酊大醉，连自己什么时候被送回家的都不知道。他只记得，赫雷佐泰米斯问过莉吉亚的事，他生气了，当时仗着一股醉酒的劲儿，把法列翁葡萄酒全都泼到了她的头上。等他清醒过来再想起这件事，他的怒火还没有消除。可是第二天，赫雷佐泰米斯却已经忘了他那无礼的举动，她甚至到维尼茨尤斯家来登门拜访，陪他去阿比亚大道上游玩，还在他家里吃了晚饭。在吃饭时，她坦白地告诉他，她不仅对裴待罗纽斯，而且对她的琴师都早就腻烦了，她的心现在完全是自由的。他们在…起度过了一个星期，从那次泼酒后，也-直没有提到过莉吉亚的名字。伹是这种关系是维持不了多久的，维尼茨尤斯忘不了莉吉亚，他总觉得她的眼睛在望着他，而旦一有这种感觉就惶恐不安。他痛恨自己为什么老是以为自己会给莉吉亚带来痛苫~，而且摆脱不了由于这种想法而产生的悲哀。后来他因为买了两个叙利亚姑娘，赫雷佐泰米斯为此争风吃醋，他便把她粗暴地赶走了。但他并没有中止寻欢作乐和放荡不羁的生活，好像要以此发泄对莉吉亚的怨恨。到最后他才明白，他-刻也没有停止对莉吉亚的思念，他无论做好事还是干坏事，都是由于她的原因，在这个世界上，除了她之外，别的和他都毫无关系。对一切的厌恶感和疲倦控制了他的全部身心，放荡生活也使他感到厌倦，留下的只有悔恨。他觉得自己可鄙又可悲，这种感觉又使他不胜惊讶，因为他过去认为只要是他心满意足的东西就是好的。到最后，他几平完全失去了自由和自信，变得麻木不仁，连皇帝返都的消息也无动于衷。他对什么都不感兴趣，也好久没有去看望过裴特罗纽斯，直到裴待罗纽斯派人来请他，打发轿子来接他，这才去了一趟。

    维尼茨尤斯一到裴特罗纽斯家里，就受到了他热烈的欢迎，他对他提出的问题，最初不太愿意回答。可是后来，他那长期积郎的思想和感情终于进发出来，变成…股奔腾不息的语言洪流，从他嘴里涌出来了。他又一次详细讲述了他寻找莉吉亚的经过，他是怎么被基督教徒留住在他们中间，他在那里所见到的和他头脑里曾经思考过的一切。最后他抱怨说，他脑子里已经陷入了一片混乱，从此再也不得安宁，丧失了分辨和判断事物的能力。他对什么都不感兴趣，佳肴美味更引不起食欲。他觉得自己失去了依靠，不知道该怎么办？他准备皈依基督，但又想折磨“他”他懂得“他”的教义是崇高的，却压抑不住对它的憎恶。他知道，即使他得到了莉吉亚，莉吉亚也不完全属于他，他必须和基督一起分享她。到后来，他觉得自己虽然活着，也和死了一样，既没有希望，也没有明天，他不相信自己能够得到幸福。周围是一片黑暗，他想在黑暗中找到一条出路，可是又找不到。

    维尼茨尤斯讲述的时候，裴特罗纽斯一直注视着他那变幻不定的脸色和那双伸出来的手，他那双手伸出来的姿势是那么竒怪，就好像他在黑暗中真的找到了一条出路。裴特罗纽斯子是想了一会儿，然后站了起来，走到他的身边，用手栺拨弄着他耳朵上的头发。

    “你知道吗，你的两鬓都白了？”他问道。“那很可能，即使我的头发一下子全都白了，我也不会感到奇怪。”维尼茨尤斯答道。

    随后又是一阵沉默。裴特罗纽斯本来才智过入，他对人生问题和人的灵魂问题曾经不止一次地进行过思考。他们两人生活的那个社会，表面上虽有幸福和不幸之分，但两者之间并不存在什么冲突。正如雷电或者地震能够摧毁一座神庙那样，不幸也是能够毁灭生活的。可是生活的本身是由简单和谐的线条组成的，并不那么错综复杂。然面现在，维尼茨尤斯却道出