第六十七章 (第3/3页)

满足享受，这是必然之理，正邪并立，好比冰炭不同炉一样。

    林光华道：“这个，我也知道，为什么恶人得志，好人不易长久站住呢？”

    “这就是武林永远多事的原因，也是世间永远有不平的缘故！”傅震宇仰面道。凡是恶人，必然以聪明济其jianian诈，只求达到卑鄙目的，不惜任何手段，好比，恶人要对付好人，他可以用各种手段暗算，直到好人被害为止，好人存心厚道，不比恶人那样心毒手辣，律己严，对人宽，所以，好人长吃亏，每每不是恶人对手，可是吉人天相，好人能合天心，即使一时身死家破，一到恶人报应临头之日，就是好人重新出头之时，古今忠jianian，以岳飞，秦桧二人而论，世人无尊敬岳王，而痛恨秦桧，这就是‘人心唯危，道心唯微’的必然结果，后世会给你一个真正的评判”

    尉迟玉一轩眉，接口道：“傅兄，咱要问你，岳飞虽然算是忠臣，以咱来看，那只是愚忠，不算智者，如果换了咱，尽可独行其是，直捣黄龙，秦桧纵然妒忌他，假传圣旨，连下十二道金牌，他尽可不理，何况‘将在外，君命有所不受’等到大功告成之时，还怕天下不明白么？”

    傅震宇肃容凝声道：“尉迟兄，岳王幼受母教，以忠孝自勉，他如抗命，就是不孝，不忠，应当了解他当时的心情，与处境，这是做人之道，如他照你的话去做，虽可逞快一时，却难逃悠悠口实，他即使得到盖世功名，有何可贵？”

    尉迟玉大笑道：“傅兄，咱认为这是迂腐之见，如果是咱，只要兵权在手，对昏君，可以兵谏，或干脆取而代之，才不失为大丈夫！”

    “错了！”傅震宇正色道：“一个人如果不忠，不孝，虽得天下，又何足贵，何况，岳家军之所以能够所向无敌，兵心士气，皆由于上下一心，为忠、为孝，岳王如果任性而行，先失民心，又折士气，上不正，下必歪，即使他能成一时之功，别人亦可照样对他不忠，取而代之！”

    尉迟玉叹了口气，啧嘴道：“照傅兄这么说，岳飞做得对？”

    “当然，亦千古之定论。”

    “可是！”尉迟玉道：“岳飞虽忠，遂令金兵入主，大宋也完了，如此，他既不是孝子，也不算忠臣，不过千秋罪人罢了。”

    “不然！”傅震宇一掌下按，有力的道：“那是臆测武断之词，人心如镜，只归绺于秦桧之jianian，不会否定岳王之忠的！”

    尉迟玉笑道：“以咱看来，秦桧虽jianian，也享了一生的荣华富贵，都受用了，总算不虚此生，大丈夫当如此，至于后世的褒贬，人一死百了，那里管得这么多？”

    “千古子孙愧姓秦！”傅震宇沉声道：“一个人，贻羞子孙，祸延后代，被人千古笑骂，生前的世俗受用，不过云烟过眼，能配做‘人’么？”

    “大丈夫不难留芳千古，也当遗臭万年！”尉迟玉轩眉道：“傅兄，咱认为，一个人，如能让千秋百世，有人知道他的大名，就不算虚度一生了，说好说坏，那又何必认真呢？”

    连城璧笑道：“傅兄，凡事认真不得，所以，把‘真’字当作直八最好。”

    林光华勃然变色，叫道：“这是什么话？”

    傅震宇知道他师兄偏见太深，不是三言两语，可以一时说得清的，恐林光华和对方翻脸，忙笑道：“我们只是闲谈，不必意气用事，清者自清，浊者自浊，我请问二位兄台，你们肯承认自己是坏人？是jianian徒吗？”

    尉迟玉变色道：“傅兄，你这是什么意思？”

    “老二胡扯！”连城璧忙笑道：“傅兄是打比喻给你听”

    傅震宇大笑起来道：“是么？人都不肯承认自己是坏人的，这就叫做是非之辨，羞恶之心，人皆有之。”

    尉迟玉强笑了一下，道：“傅兄，咱们谈女人，扯到哪里去了？”

    傅震宇正色道：“我们说来说去，还是女人和男人的好与坏问题，女人和男人一样，都是人，不能用世俗的眼光来看！”

    “笑话！”尉迟玉讶然地：“女人能和咱男人比么？”

    “当然！”傅震宇道：“女人虽然不能直接如男人一样创造历史，却可以间接创造历史”

    “什么话？”尉迟玉哂然地不屑。

    “尉迟兄，你如读过廿四兄，就能明白，我问你，古来多少名臣，名将，英主，豪杰，那一个不是女人生的？一个人的好坏，从小受母教影响，不好的娘，很少有好的儿女，好的娘，很少有坏的子女，这是必然的。”

    尉迟玉张口结舌了一会，悻然地道：“傅兄，就算你说得有理，没有咱们男人，女人能生儿女吗？”

    “这是男人与女人与生俱来的道理，不能讲什么是鸡生蛋？还是蛋生鸡，我的意思，身为男人，不可轻视女人，要轻视女人，得先想自己身由何来？”

    尉迟玉不作声了，只顾喝酒。

    连城璧笑道：“傅兄，咱承认你的话，无奈，世上的男人，都看不起女人”

    “所以，我们要能脱俗，自具见解。”