第133章ade-in-hina (第3/3页)

器公司生产的新式车载收音机有了它您可以一边开着车一边享受着美妙的音乐！”

    推销员的话在威克斯地心中的掀起了一阵狂澜威克斯睦看着眼前的这个车载收音机可以想象出这种收音机如果出现在美国市场一定会受到所有人的欢迎。没有人可以拒绝在枯燥乏味的途中听着美妙的音乐声。满面惊喜的威克斯双眼放光的看着那个车载收音机想象着其中包含的巨额利润威克斯并没有注意到收音机中播放地新闻只是要盘算着自己应该怎么样把美国的销售代理权拿到手。

    “…随着最后一队俄国赤卫军官兵向边防军投降圣叶卡捷琳堡的战事已经宣告结束俄罗斯皇家近卫军及护**已经做好了一切准备他们在等待着沙皇阿列克谢一世签署新地命令以越过乌拉尔山解放欧俄地区饱受残暴的社工党摧残、杀害的俄罗斯人民…”

    圣叶卡捷琳堡火车站那座二十年前那个由意大利建筑师设计的漂亮的白色火车站已经被炸城了废墟随着圣叶卡捷琳堡的攻克以及战事的结束。被炮弹、航弹炸毁的铁路经过工兵部队的抢修之后已成废墟地火车站重新投入了使用。

    此时的火车站气氛有些肃穆在站台前士兵们面色有些沉重的推着的平板车上从冰窖取出的冰块。厚重的冰块被列车内的士兵用抓钩滑入货车厢之中货车车厢是少见的冷藏车厢装入冰块可以保证车厢内的温度在十五天内不过o度。

    站台上地所有士兵都静静的作着自己的工作在站台附近的座在战火中幸免的仓库内仓库内随处可见的巨大的冰块使得仓库的温度仅只有几度。仓库内的士兵们面色沉重而悲伤地给钢板压制成地灵柩上铺着国旗仓库中密密麻麻的摆放着数不清地与之类似的钢棺这些边防军制式的黑色钢棺是在圣叶卡捷琳堡为国尽忠的士兵们的最后归宿就像他们曾经在军歌中唱的那样。

    “如果我们从此不能回到家乡如果子弹夺去我们的生命。那么至少我们忠实的战友会给我们一个荣耀的坟墓。”

    这是些用钢铁制成灵柩象征着他们曾经的荣耀他们身为军人钢铁般的意志此时凝固在这只有两米长、7o公分宽的黑色灵柩上在灵柩的侧下方一串用金黄色的数字是他们在边防军服役时的军人编号。

    在指挥所中刘楷轩强忍着泪水从属于安明磊的遗物箱中取出了一张照片照片里是一位美丽的少*妇怀里抱着一个小娃娃。刘楷轩知道这是明磊在湖南长沙老家等着他回家的妻子李琳慧。

    照片的背面有一排娟秀的字迹写道明磊睹物思人。认得迎门轻笑。等着你回家”这是刘楷轩和明磊离开长沙前李琳慧特意带着未满一周儿子到相馆拍的照片她没有阻止丈夫的离开尽管她明白的也许这一走即是永别生者代为照顾家中老少。若…你我兄弟到时忠列祠见！”

    刘楷轩面带悲意的把照片放回遗物箱这个遗物箱不久之后就要和其它牺牲官兵的遗物箱一起送到他们的家人的手中。看着面前的遗物箱无以言表的悲痛在刘楷轩的心中弥散着并不仅仅只是为了自己的挚友。而为了三营在这次战役中牺牲的一百一十五名官兵。他们都是中国最杰出、最优秀的青年。

    “忠烈祠见！”

    作为安明磊地营长刘楷轩必须要按照部队的规定给给安明磊的家人写信当提起笔的时候。刘楷轩方的脑中浮现出了在安明磊在离开营地前对自己说的话眼前再次呈现出一片雾状

    “至安明磊中尉地家属：

    我相信此时此刻您们一定得知安明磊中尉牺牲的消息对于贵公子、尊夫的牺牲作为他的指挥官及挚友我内心的伤痛无以言表。对我而言安明磊是我的兄弟、战友是我们三营所有战士的一切他不善言表但他却用他的行动和卓越的指挥赢得了他部属以及长官地尊敬。他在战场上勇猛无比…”

    八名抬棺兵面色肃然的抬着覆有国旗的灵柩缓步走出了仓库也许是世间地生灵也能够感受到此火车站的中肃穆而悲痛的气氛没有鸟儿的啼鸣。整个火车站静的出奇只能够听到抬棺兵的军靴踩踏地面时出的声音。

    “咚、咚、咚、…”

    有些沉闷的军靴声就像是军鼓一般敲击在每一个人的心弦在列车车厢地货门的两侧各站立着八名战士他们行着标准的军礼为自己的战友送行目送着抬棺人将灵柩送入冷藏车厢之中。

    “国家只有尊敬每个人每个人才会尊敬这个国家。”

    站在站台上的罗林德。卡夫里特看着眼前的这一幕想起自己过在采访司马时司马对自己说过的一句话。

    “或许他们是用这种极尽哀荣来表达对于这些牺牲的士兵的尊敬吧！”

    罗林德。卡夫里特如此想到作为一个在中国生活工作了十三年地记者。只有在西北边防军中才能够看到这种对于牺牲士兵的尊重而不像其它的中**队一样对于牺牲的士兵仅仅只是集葬坑草草掩埋了事。他们不惜工本的把那些英勇的士兵的遗体完好的带回家正是出于对英灵的尊重。

    《后汉书马援传》中东汉名将马援曾说过“男儿要当死于边野。以马革裹尸还葬耳！”在司马看来国家必须要承担安葬阵亡军人地责任。军人葬礼是庄严而神圣地国家义务。一面国旗覆盖于灵柩之上象征着这位阵亡军人曾为国家服役为国家利益付出自己的生命而将他们带回家是国家地职责。

    “青山处处埋忠骨何须马革裹尸还！”

    龚自珍的《已亥杂诗》虽然写的悲壮但是谁能够忍心为国尽忠的将士埋骨他乡呢？就像谁人愿意自己的儿子、丈夫埋骨他乡一般。甚至于长达几十年的时间受限于种种原因致使他们的家人不能祭拜。这是国人害怕埋骨他乡的根本原因按照中国的传统谁也不愿意在异国他乡做个孤魂野鬼。

    “忙赶上头里的丧车不远，眼见得客死他乡有谁祭奠。”

    对于讲究叶落归根的国人而言。身后最大的梦想就是能够葬于家乡。当英勇的士兵用自己的生命证明了对祖国的忠诚后国家连他们这点愿望都能无法满足的话那么…“每一名为国牺牲的官兵我们都要把他们带回家！谁带他带来谁带他走！”正因为如此在西北边防军军事法典中阵亡军人的从灵柩归还直到葬礼都有一套专门地法定仪式。

    也因为如此无论西北边防军在任何地方战斗只要有可能都必须要把牺牲的官兵带回家。按照他们的遗愿或葬于国家公墓或归葬家乡。这已不是再是纯粹意义上的礼仪或是形式而是出于一个国家对为国牺牲士兵的感激和尊重如此而已。当然这些举措在一定程度上也起到收笼人心的作用，至少对于每一名西北军的士兵都相信自己永远不会遗尸荒野。